在去美国之前，在佛法方面浸润了十多年。而到了美国之后，很快就结识了不少非常友善的中国或美国的基督教朋友。在美国，我感受到了基督教对西方社会道德教化方面所作的重要贡献，基督教呼吁信众听从上帝的话，遵守种种戒律，做一个博爱、宽容的人，这非常有助于建立安定祥和的社会。

但是，我有些困惑的是，基督教和佛教虽然有劝人为善的共同之处，但是也有不少说法看起来是完全对立的。例如在人类起源方面，佛法认为“万物都是因缘和合而成”，而基督教认为是上帝创造了人，而且上帝是宇宙中的唯一真神。我该如何在内心真正把东方和西方的两大宗教统一呢？

最终，我在了解了中国现代和近代一些高僧大德对基督教的看法后，心中豁然开朗。然后，我自己心中慢慢建立了一些宇宙观。不妨把各种宗教比作一只手上的各个手指头，这些宗教在教义和形式上都有很大区别，这就像五根手指头是各自独立不同的，但是，无论沿着哪根手指头深入下去，到达手掌，就会发现各个手指头都殊途同归，原来手指头在根本处是一体的。同样，沿着任何一门宗教深入学习，最后都会到达一个共同的境界。

那个共同的境界是什么，用我们人类有限的智慧和语言是无法确切描述的。但是，为了方便引用它，世界上不同地区不同时代的人，就姑且用一些名字来指代它，并用一些教义来描述它。于是这个境界就有了各种各样的名字，可称作是“道”、“上帝”、“佛”或者“真主”等等。至于对这个境界的描述，有的说是“无为无欲，大慈大悲”，有的说是“创造和掌管一切的造物主”。

同一个境界有不同的名词，并有不同的描述，这刚好应验了《道德经》中著名的一段话：“道可道，非常道；名可名，非常名”。凡是可以用人类语言说出来的“名字”或者“道”，都不是恒常的道，会随着时间和空间的变化而改变，都无法确切描述实质，所以只是暂时的方便说法。那么到底该如何才能真正彻悟那个最终的境界呢，只有自己真正到达了才能彻底了解。

我内心有了这些观念后，当那些基督教朋友们，引经据典地向我介绍上帝造人是千真万确时，我内心不再抵触。这一切都是方便说法，尽管这种说法和佛法中的因缘和合之说看上去完全不一样，可是深入到实质，他们是一回事。

为什么呢？因缘和合以及上帝造人，这都是针对智慧有限的人类而提供的非常笼统的说法，例如假定按照现代科学去确切描述因缘和合以及上帝造人的具体过程，目前的科学对此根本解释不清楚。这其中涉及到了多少物理变化和化学反应，发生了哪些形式的能量转化？上帝造人的泥土中包含那些化学成分？上帝用嘴巴对着泥捏的人吹了口气，上帝的嘴巴长什么样？上帝吹出的气中包含那些化学成分？再比如佛法中的“因”与“缘”中包含哪些形式的能量，是否含有暗物质和暗能力？也许，当人类有了足够的智慧，进行一步步地深入探讨，会发现因缘和合以及上帝造人只是同一个不可思议的过程的两种超级简化说法。

再例如佛和上帝，这两个不同的名字，都代表了宇宙中无形象，但是无处不在的一种不可思议境界。如果试图用现代科学来解释，佛和上帝到底是如何存在的？是一种不可见光，还是暗能量或暗物质，还是得用一种目前科学界尚未出现的术语来指代？显然，目前人类的语言也无法确切表述剖析他们，只能模糊地把佛或上帝的境界描述成大慈大悲、法力无边，无所不能，甚至具有用泥土造人的神通。

《金刚经》中有一句话，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”人们給上帝或佛塑造出特定的形象，这都是权巧方便，如果执着于特定的形象，并且非此即彼，互相排斥，就舍本求末，不能到达实质。

遗憾的是，这个世界上有许许多多的信仰冲突，大家都在细枝末节上争论宇宙中的那个最高境界到底是怎么样的，到底他的名字叫上帝还是佛，它到底如何发挥他的神力，是一切随缘，还是用自己的意志来主宰一切？ 而实际上所有的概念，包括“随缘”和“个人意志”这些词汇也都是“非常名”，如果追究到实质，看似对立的两个概念可能是同一回事。人类展开毫无意义的争论，这不是上帝或佛的过错，而是因为人类的眼光狭隘而且固执起见，所以犯了“瞎子摸象”的过错。

备注：宇宙中的真理不可思议，远超出我所能理解的范围，所以以上内容只是我的推测，而不是亲自证悟所得，仅供参考和探讨。